pregleda

Pravoslavlje i ekumenizam: Zbornik tekstova


Cena:
2.200 din
Želi ovaj predmet: 3
Stanje: Polovan bez oštećenja
Garancija: Ne
Isporuka: Pošta
CC paket (Pošta)
Post Express
Lično preuzimanje
Plaćanje: Tekući račun (pre slanja)
PostNet (pre slanja)
Ostalo (pre slanja)
Lično
Grad: Novi Beograd,
Beograd-Novi Beograd
Prodavac

superunuce (7678)

PREMIUM član
Član je postao Premium jer:
- ima 100 jedinstvenih pozitivnih ocena od kupaca,
- tokom perioda od 6 meseci uplati minimum 20.000 dinara na svoj Limundo račun.

100% pozitivnih ocena

Pozitivne: 12225

  Pošalji poruku

Svi predmeti člana


Kupindo zaštita

ISBN: Ostalo
Godina izdanja: 2005.
Autor: Domaći
Jezik: Srpski

Priredio: Aleksandar Đakovac

Beograd 2005. Mek povez, zaštitni omot, ćirilica, 464 strane.
Knjiga je odlično očuvana.
V8



Usrdno nam zapoveđena od zajedničkog Učitelja bratska ljubav: Po tome će svi poznati da ste moji učenici ako imate ljubav među sobom (JN 13,35), čiji su rukopis i dogovor Pape prve pocepale..., ta ljubav deluje i danas u dušama hristoimenitih naroda i naročito u njihovim vođama (Episkopima). Jer smelo ispovedamo i pred Bogom i pred ljudima, da molitva Spasitelja našeg Bogu i Ocu Njegovom za opštu ljubav i jedinstvo hrišćana u Jednu, Svetu, Katoličansku i Apostolsku Crkvu u koju i verujemo, da svi jedno budu, kao što smo mi jedno (JN 17,22) — deluje u nama.
Poslanica Istočnih Patrijaraha iz 1848.


Svako hrišćansko srce treba da je ispunjeno željom za sjedinjenjem Crkava, a naročito sva pravoslavna ikumena, nadahnjivana istinskim duhom blagočešća, saglasno božanskom cilju osnivanja Crkve od Bogočoveka Hrista, Spasitelja našeg, s pravom želi sjedinjenje Crkava u jednom pravilu vere i na temelju apostolskog i svetootačkog učenja, gde je Krajeugaoni Kamen sam Isus Hristos (Ef. 2,20).
Okružna Poslanica Carigradskog Parijarha i Sinoda iz 1895.


Dogmatske razlike, budući da se odnose na glavninu vere, ostavljaju slobodnu i nepovređenu glavninu ljubavi. Dogma se ne protivi ljubavi, a ljubav snishodi dogmatu, jer „ljubav sve pokriva, sve trpi” (1 Kor 13,4-7). Hrišćanska ljubav je nepromenljiva, zato ni nepravilna vera nepravoslavnih ne može da izmeni osećaj ljubavi prema njima. Vrlo je moguće da se ljubavlju privuče sebi neka nepravoslavna crkva koja sa pogrešnih pozicija ocenjuje neko dogmatsko pitanje. Ljubav ne treba da bude žrtvovana zbog neke dogmatske razlike... Episkop (pastir) koji ne voli i nepravoslavne i ne trudi se i za njih, on dela iz lažne revnosti i nema ljubavi, jer tamo gde je ljubav, tamo je istina i svetlost. Pitanje vere ne treba da umanjuje osećanje ljubavi. Učitelji mržnje učenici su đavolji, jer iz jednog izvora ne može izvirati i slatka i gorka voda.
Sveti Nektarije Eginski


Kao sveštenik Pravoslavne Crkve verujem da je Crkva u kojoj sam kršten i vaspitan, prava Crkva, to jest Istinita Crkva i jedina Crkva. To verujem iz mnogih razloga: po ličnom ubeđenju i po unutrašnjem svedočanstvu Duha Svetoga, Koji diše u Tajnama Crkve, i po svemu onome što mogu naučiti iz Svetoga Pisma i od Saborskog Predanja Crkve. Treba, dakle, da smatram druge Crkve kao nepotpune, i u mnogim slučajevima mogu dosta tačno da identifikujem mnoge manjkavosti. Stoga za mene hrišćansko jedinstvo jeste prosto sveopšte obraćanje Pravoslavlju. Ja nemam konfesionalne lojalnosti, moja lojalnost pripada isključivo jednoj Svetoj (Una Sancta).
Georgije Florovski





Sadržaj:
Predgovor
OSNOVNI PRINCIPI ODNOSA RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE PREMA INOSLAVLjU
PRILOG - ISTORIJA I KARAKTERISTIKA TEOLOŠKIH DIJALOGA SA INOSLAVLjEM
Anton Kartašev: UJEDINjENjE CRKAVA U SVETLU ISTORIJE
Nikolaj Arsenjev: POKRET KA JEDINSTVU HRIŠĆANSKIH CRKAVA I PROBLEM SAVREMENOG SVETA
Georgije Florovski: O GRANICAMA CRKVE
Nikolaj Berđajev: VASELjENSKOST I KONFESIONALIZAM
Sergej Bulgakov: KOD STUDENCA JAKOVLjEVOG (JN 4,23) — O stvarnom jedinstvu podeljene crkve u veri, molitvi i tajnama
Nikolaj Glubokovski: O HRIŠĆANSKOM JEDINSTVU
Jovan Majendorf: PRAVOSLAVLjE I EKUMENIZAM
Jovan Romanidis: BOGOSLOV U SLUŽBI CRKVE U EKUMENSKOM DIJALOGU
Atanasije (Jevtić): PRAVOSLAVNI IKUMENIZAM / O EKUMENIZMU
Justin (Popović): HUMANISTIČKI EKUMENIZAM
Jovan (Zizijulas): JEDAN JEDINSTVENI IZVOR / SAMOPOIMANjE PRAVOSLAVNIH I NjIHOVO UČEŠĆE U EKUMENSKOM POKRETU / DOGMAT O BOGU TROJICI DANAS (Predlozi za jednu ekumensku studiju)
Hristo Janaras: KA JEDNOM NOVOM EKUMENIZMU
/ PROBLEM JEDINSTVA DANAS
Artemije (Radosavljević): EKUMENIZAM / SRPSKA CRKVA PROTIV EKUMENIZMA
Naučni skup „Ekumenizam - nastanak, očekivanja, negiranja
20-24. septembra 2004, Solun
Amfilohije (Radović): MEĐUPRAVOSLAVNI BOGOSLOVSKI SIMPOSION
Solun, 12-16. septembra 1972. Njegov tok uz kratka razmišljanja
Vladimir Vukašinović: KA NOVOM EKUMENIZMU
Aleksej Osipov: PRAVOSLAVNO POIMANjE EKUMENIZMA
Teodor Zisis: RAVENA
Aleksandar Šmeman: AGONIJA EKUMENIZMA
Jovan Brija: EKUMENSKI STAVOVI PO PITANjIMA MISIONARSTVA I EVANGELIZACIJE
Nikolaj (Velimirović): SAN O SLOVENSKOJ RELIGIJI - Sanjan celog jednog života
DODATAK - GRAFIČKI PRIKAZ NOVIJE ISTORIJE EKUMENSKOG POKRETA
O autorima



Predmet: 78125533
Priredio: Aleksandar Đakovac

Beograd 2005. Mek povez, zaštitni omot, ćirilica, 464 strane.
Knjiga je odlično očuvana.
V8



Usrdno nam zapoveđena od zajedničkog Učitelja bratska ljubav: Po tome će svi poznati da ste moji učenici ako imate ljubav među sobom (JN 13,35), čiji su rukopis i dogovor Pape prve pocepale..., ta ljubav deluje i danas u dušama hristoimenitih naroda i naročito u njihovim vođama (Episkopima). Jer smelo ispovedamo i pred Bogom i pred ljudima, da molitva Spasitelja našeg Bogu i Ocu Njegovom za opštu ljubav i jedinstvo hrišćana u Jednu, Svetu, Katoličansku i Apostolsku Crkvu u koju i verujemo, da svi jedno budu, kao što smo mi jedno (JN 17,22) — deluje u nama.
Poslanica Istočnih Patrijaraha iz 1848.


Svako hrišćansko srce treba da je ispunjeno željom za sjedinjenjem Crkava, a naročito sva pravoslavna ikumena, nadahnjivana istinskim duhom blagočešća, saglasno božanskom cilju osnivanja Crkve od Bogočoveka Hrista, Spasitelja našeg, s pravom želi sjedinjenje Crkava u jednom pravilu vere i na temelju apostolskog i svetootačkog učenja, gde je Krajeugaoni Kamen sam Isus Hristos (Ef. 2,20).
Okružna Poslanica Carigradskog Parijarha i Sinoda iz 1895.


Dogmatske razlike, budući da se odnose na glavninu vere, ostavljaju slobodnu i nepovređenu glavninu ljubavi. Dogma se ne protivi ljubavi, a ljubav snishodi dogmatu, jer „ljubav sve pokriva, sve trpi” (1 Kor 13,4-7). Hrišćanska ljubav je nepromenljiva, zato ni nepravilna vera nepravoslavnih ne može da izmeni osećaj ljubavi prema njima. Vrlo je moguće da se ljubavlju privuče sebi neka nepravoslavna crkva koja sa pogrešnih pozicija ocenjuje neko dogmatsko pitanje. Ljubav ne treba da bude žrtvovana zbog neke dogmatske razlike... Episkop (pastir) koji ne voli i nepravoslavne i ne trudi se i za njih, on dela iz lažne revnosti i nema ljubavi, jer tamo gde je ljubav, tamo je istina i svetlost. Pitanje vere ne treba da umanjuje osećanje ljubavi. Učitelji mržnje učenici su đavolji, jer iz jednog izvora ne može izvirati i slatka i gorka voda.
Sveti Nektarije Eginski


Kao sveštenik Pravoslavne Crkve verujem da je Crkva u kojoj sam kršten i vaspitan, prava Crkva, to jest Istinita Crkva i jedina Crkva. To verujem iz mnogih razloga: po ličnom ubeđenju i po unutrašnjem svedočanstvu Duha Svetoga, Koji diše u Tajnama Crkve, i po svemu onome što mogu naučiti iz Svetoga Pisma i od Saborskog Predanja Crkve. Treba, dakle, da smatram druge Crkve kao nepotpune, i u mnogim slučajevima mogu dosta tačno da identifikujem mnoge manjkavosti. Stoga za mene hrišćansko jedinstvo jeste prosto sveopšte obraćanje Pravoslavlju. Ja nemam konfesionalne lojalnosti, moja lojalnost pripada isključivo jednoj Svetoj (Una Sancta).
Georgije Florovski





Sadržaj:
Predgovor
OSNOVNI PRINCIPI ODNOSA RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE PREMA INOSLAVLjU
PRILOG - ISTORIJA I KARAKTERISTIKA TEOLOŠKIH DIJALOGA SA INOSLAVLjEM
Anton Kartašev: UJEDINjENjE CRKAVA U SVETLU ISTORIJE
Nikolaj Arsenjev: POKRET KA JEDINSTVU HRIŠĆANSKIH CRKAVA I PROBLEM SAVREMENOG SVETA
Georgije Florovski: O GRANICAMA CRKVE
Nikolaj Berđajev: VASELjENSKOST I KONFESIONALIZAM
Sergej Bulgakov: KOD STUDENCA JAKOVLjEVOG (JN 4,23) — O stvarnom jedinstvu podeljene crkve u veri, molitvi i tajnama
Nikolaj Glubokovski: O HRIŠĆANSKOM JEDINSTVU
Jovan Majendorf: PRAVOSLAVLjE I EKUMENIZAM
Jovan Romanidis: BOGOSLOV U SLUŽBI CRKVE U EKUMENSKOM DIJALOGU
Atanasije (Jevtić): PRAVOSLAVNI IKUMENIZAM / O EKUMENIZMU
Justin (Popović): HUMANISTIČKI EKUMENIZAM
Jovan (Zizijulas): JEDAN JEDINSTVENI IZVOR / SAMOPOIMANjE PRAVOSLAVNIH I NjIHOVO UČEŠĆE U EKUMENSKOM POKRETU / DOGMAT O BOGU TROJICI DANAS (Predlozi za jednu ekumensku studiju)
Hristo Janaras: KA JEDNOM NOVOM EKUMENIZMU
/ PROBLEM JEDINSTVA DANAS
Artemije (Radosavljević): EKUMENIZAM / SRPSKA CRKVA PROTIV EKUMENIZMA
Naučni skup „Ekumenizam - nastanak, očekivanja, negiranja
20-24. septembra 2004, Solun
Amfilohije (Radović): MEĐUPRAVOSLAVNI BOGOSLOVSKI SIMPOSION
Solun, 12-16. septembra 1972. Njegov tok uz kratka razmišljanja
Vladimir Vukašinović: KA NOVOM EKUMENIZMU
Aleksej Osipov: PRAVOSLAVNO POIMANjE EKUMENIZMA
Teodor Zisis: RAVENA
Aleksandar Šmeman: AGONIJA EKUMENIZMA
Jovan Brija: EKUMENSKI STAVOVI PO PITANjIMA MISIONARSTVA I EVANGELIZACIJE
Nikolaj (Velimirović): SAN O SLOVENSKOJ RELIGIJI - Sanjan celog jednog života
DODATAK - GRAFIČKI PRIKAZ NOVIJE ISTORIJE EKUMENSKOG POKRETA
O autorima


78125533 Pravoslavlje i ekumenizam: Zbornik tekstova

LimundoGrad koristi kolačiće u statističke i marketinške svrhe. Nastavkom korišćenja sajta smatramo da ste pristali na upotrebu kolačića. Više informacija.