Godina izdanja: 2002.
ISBN: 86-7497-038-9
Jezik: Srpski
Autor: Strani

Дмитриј Мерешковски:
ТАЈНА РУСКЕ РЕВОЛУЦИЈЕ
(оглед о социјалној демонологији)

КОВ - Књижевна општина Вршац, 2002.
94 стр. ; 19 cm



Pred osvit Drugog svetskog rata u jednoj zabačenoj pariskoj ulici nalazila se oniska kuća ispucale fasade i natrulih drvenih prozora, s crvenom kapijom nesvakidašnjeg duboreza. Zalutalom prolazniku bi se ova neugledna građevina mogla učiniti kao kakvo stecište razvrata. Međutim, bio bi u zabludi. Kuća nije bila nikakav opskurni bordel, već dom pristalica književno-filozofskog serkla „Zelena lampa”. Ovaj svojevrstan inkubator ideja oformili su najdarovitiji predstavnici ruske emigracije zatečeni u Francuskoj.

Tokom dugih noćnih rasprava o aktuelnim svetskim problemima prognani intelektualci, naučnici i umetnici davali su ingeniozne opservacije o sveopštoj duhovnoj krizi čovečanstva.

Jedan od njih je bio i mislilac Dmitrij Sergejevič Mereškovski. U kratkom ali sadržajnom ogledu o socijalnoj demonologiji oktobarskog prevrata, pod nazivom „Tajna ruske revolucije”, filozof nam otkriva, zapravo, bolesti savremenog društva više nego posledice komunističke diktature. Ističući kako i najjednostavniji ljudi osećaju da se u svetu dešava nešto loše, da je na ivici provalije i bezdana, on ta negativna gibanja svesti vidi kao posledicu neprestane i bespoštedne borbe između „dubokih” i „plitkih” umova. Ovaj gotovo sveti rat završiće se u najskorije vreme pobedom onih drugih, nakon čega će celokupno ljudstvo propasti u „neko podlo blato” i čamotinju.

Destruktivna dosada koja je preplavila Evropu, sagorevajući i gutajući pritom svaki prometejski uzlet genijalnosti kao opaka crna rupa, prema Mereškovskom, produkt je lagane okamenjenosti i njene umrtvljenosti u duhovnoj malograđanštini, sličnoj presovanom kavijaru od bezbrojnog mediokritetskog sitniša.

Potpuna poslušnost, bezličnost i frustriranost modernog čoveka izazvale su opaku sklerozu duše i trajno ga udaljile od starohelenskih uzora.

Znatnije pomeranje u pravcu renesanse uma i čovečnosti neće se dogoditi, smatra ruski filozof, na bojnom polju, među ostrašćenom i agresivnom kamarilom, niti u svetskoj banci ili političkoj stranci, već samo i jedino u sferi metafizike, dakle duha.