Jezik: Srpski
ISBN: Ss
Godina izdanja: Ss
Autor: Strani

Spoljašnjost kao na fotografijama, unutrašnjost u dobrom i urednom stanju!

Alhemijsko venčanje Kristijana Rozenkrojca - Johan Valentin Andrea


Johannes Valentinus Andreae (17. kolovoza 1586. - 27. lipnja 1654.), poznat i kao Johannes Valentinus Andreä ili Johann Valentin Andreae, bio je njemački teolog koji je tvrdio da je autor drevnog teksta poznatog kao Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459 (objavljeno 1616. , Strasbourg; English Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz 1459. godine). Ovo je postalo jedno od tri temeljna djela rozenkrojcerizma, koji je bio i legenda i moderan kulturni fenomen diljem Europe u tom razdoblju.

Andreae je bio istaknuti član protestantskog utopijskog pokreta koji je započeo u Njemačkoj i proširio se sjevernom Europom i Britanijom pod mentorstvom Samuela Hartliba i Johna Amosa Comeniusa. U fokusu ovog pokreta bila je potreba za obrazovanjem i poticanjem znanosti kao ključa nacionalnog prosperiteta. Ali poput mnogih nejasno-religioznih renesansnih pokreta u to vrijeme, znanstvene ideje koje su se promicale često su bile obojene hermetizmom, okultizmom i neoplatonskim konceptima. Prijetnje optužbama za krivovjerje koje su predstavljali kruti vjerski autoriteti (protestanti i katolici) i skolastička intelektualna klima često su tjerali ove aktiviste da se skrivaju iza izmišljenih tajnih društava i da anonimno pišu u prilog svojim idejama, istovremeno tražeći pristup `tajnoj drevnoj mudrosti`.

Život
Andreae je rođen u Herrenbergu, Württemberg, kao sin Johannesa Andreaea (1554. – 1601.), nadstojnika Herrenberga i kasnije opata Königsbronna. Njegova majka Maria Moser otišla je u Tübingen kao udovica i bila dvorska ljekarnica 1607–1617. Mladi Andreae studirao je teologiju i prirodne znanosti 1604–1606. Sprijateljio se s Christophom Besoldom koji je potaknuo Andreaein interes za ezoteriju. ca. 1605. napisao je prvu verziju `Kemijskog vjenčanja Christiana Rosekreutza`. Odbijen je od završnog ispita i crkvene službe, vjerojatno zato što je na vrata kancelara Enzlina pričvrstio paskvilu (uvredljivu, klevetničku poruku) prigodom vjenčanja. Nakon toga poučavao je mlade plemiće i sa svojim učenicima pješačio Švicarskom, Francuskom, Austrijom i Italijom. Posjetio je Dillingen, bastion isusovaca, koje je smatrao Antikristom. Godine 1608. vratio se u Tübingen. Upoznao je Tobiasa Hessa, paracelzijanskog liječnika koji se zanimao za apokaliptična proročanstva. Od 1610. do 1612. Andreae je putovao.

Godine 1612. nastavio je teološki studij u Tübingenu. Nakon završnog ispita 1614. postaje đakon u Vaihingenu an der Enz, a 1620. svećenik u Calwu. Ovdje je reformirao škole i društvene ustanove, te osnovao ustanove za dobrotvorne i druge pomoći. U tu je svrhu pokrenuo Christliche Gottliebende Gesellschaft (`Kršćansko društvo koje voli Boga`). Godine 1628. planirao je `Unio Christiana`. Dobio je sredstva i donio učinkovitu pomoć za obnovu Calwa, koji je uništen u bitci kod Nördlingena (1634.) od strane carskih trupa i pohođen kugom. Godine 1639. postao je propovjednik na dvoru i vijećnik konzistorija (Konsistorialrat) u Stuttgartu, gdje se zalagao za temeljnu crkvenu reformu. Također je postao duhovni savjetnik jedne kraljevske princeze od Württemberga.

Između ostalog, promovirao je Tübinger Stift, dom za stanovanje i nastavu koji je bio sjemenište u vlasništvu i podupiranju Evangeličko-luteranske crkve u Württembergu, u jugozapadnoj Njemačkoj. Stift je osnovan kao augustinski samostan u srednjem vijeku, ali je nakon reformacije (1536.) vojvoda Ulrich pretvorio Stift u sjemenište koje je služilo za pripremu protestantskih pastora za Württemberg. Istaknuti učenik Stifta u tom razdoblju bio je Johannes Kepler.

Godine 1646. Andreae je postao članom Fruchtbringende Gesellschaft (`Društvo koje donosi voće`), gdje je dobio nadimak tvrtke der Mürbe (`meki`). Godine 1650. preuzeo je vodstvo samostanske škole Bebenhausen, a 1654. postao je opat evangeličke samostanske škole u Adelbergu. Umro je u Stuttgartu.